Ausgewählte Zitate Französischer Philosophen

Henri Bergson

Agir en homme de pensée et penser en homme d'action.

Agir librement, c'est reprendre possession de soi, c'est se replacer dans la pure durée.

Certaines ont défini l'homme comme "un animal qui rit". Ils pourraient aussi le définir justement comme un animal dont on rit.

La cohésion sociale est due en grande partie à la nécessité pour une société de se défendre contre d'autres.

La conscience est un trait d'union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l'avenir.

La seule cure contre la vanité, c'est le rire, et la seule faute qui soit risible, c'est la vanité.

L'humanité gémit, à demi écrasée sous le poids des progrès qu'elle a faits. Elle ne sait pas assez que son avenir dépend d'elle.

Prévoir consiste à projeter dans l'avenir ce qu'on a perçu dans le passé.

Rien n'est moins que le moment présent, si vous entendez par là cette limite indivisible qui sépare le passé de l'avenir.


René Descartes

C'est proprement avoir les yeux fermés, sans tâcher jamais de les ouvrir, que de vivre sans philosopher.

C'est quasi le même de converser avec ceux des autres siècles que de voyager.

Ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer beaucoup davantage, s'ils suivent toujours le droit chemin, que ne font ceux qui courent, et qui s'en éloignent.

Il n'y a personne qui ne désire se rendre heureux; mais plusieurs n'en savent pas le moyen.

Je mettais entre les excès toutes les promesses par lesquelles on retranche quelque chose de sa liberté.

Je réputais presque pour faux tout ce qui n'était que vraisemblable.

Le bon sens est la chose au monde la mieux partagée : car chacun pense en être bien pourvu.

Les passions sont toutes bonnes de leur nature et nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leur excès.

L'homme est une chose imparfaite qui tend sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand qu'elle-même.

L'intelligence, c'est la chose la mieux répartie chez les hommes parce que, quoiqu'il en soit pourvu, il a toujours l'impression d'en avoir assez, vu que c'est avec ça qu'il juge.

La parole a beaucoup plus de force pour persuader que l'écriture.

La philosophie donne moyen de parler vraisemblablement de toutes choses, et se faire admirer des moins savants.

La philosophie que je cultive n'est pas si barbare ni si farouche qu'elle rejette l'usage des passions; au contraire, c'est en lui seul que je mets toute la douceur et la félicité de cette vie.

Pour examiner la vérité, il est besoin, une fois dans sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu'il se peut.

Toute science est une connaissance certaine et évidente.


Blaise Pascal

Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent, on ne veut savoir que pour en parler.

Description de l'homme : dépendance, désir d'indépendance, besoin.

Deux choses instruisent l'homme de toute sa nature : l'instinct et l'expérience.

Dieu est une sphère infinie, dont le centre est partout et la circonférence nulle part.

Ennui. Rien n'est si insupportable à l'homme que d'être dans un plein repos, sans passions, sans affaires, sans divertissement.

Il vaut mieux savoir un peu de tout que tout sur très peu.

Il y a assez de lumière pour ceux qui ne désirent que de voir, et assez d'obscurité pour ceux qui ont une disposition contraire.

La coutume est une seconde nature qui détruit la première.

La mode même et les pays règlent ce que l'on appelle beauté.

L'amour n'a point d'âge : il est toujours naissant.

La vérité est si obscurcie en ces temps et le mensonge si établi, qu'à moins d'aimer la vérité, on ne saurait la reconnaître.

L'éloquence continue ennuie.

Le plus grand des maux est les guerres civiles.

Les belles actions cachées sont les plus estimables.

Le temps guérit les douleurs et les querelles parce qu'on change, on n'est plus la même personne.

L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.

Mien, tien. «Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants; c'est là ma place au soleil.» Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.

Notre raison est toujours déçue par l'inconstance des apparences.

Nous ne nous tenons jamais au temps présent. Nous rappelons le passé ; nous anticipons l'avenir comme trop lent à venir, comme pour hâter son cours.

On peut voir trois principaux objets dans l'étude de la vérité : l'un, de la découvrir, quand on la cherche, de la démontrer, quand on la possède, le dernier, de la discerner d'avec le faux quand on l'examine.

Peu d'amitiés subsisteraient, si chacun savait ce que son ami dit de lui lorsqu'il n'y est pas.

Pour atteindre la vérité, il faut une fois dans la vie se défaire de toutes les opinions qu'on a reçues, et reconstruire de nouveau tout le système de ses connaissance.

Tous les grands divertissements sont dangereux pour la vie chrétienne ; mais entre tous ceux que le monde a inventés, il n'y en a point qui soit plus à craindre que la comédie.

Tous les hommes cherchent le bonheur, même ceux qui vont se pendre.


François, Duc de la Rochefoucauld

Il faut gouverner la fortune comme la santé: en jouir quand elle est bonne, prendre patience quand elle est mauvaise, et ne faire jamais de grands remèdes sans un extrême besoin.

Il n'y a pas quelquefois moins d'habileté à savoir profiter d'un bon conseil qu'à se bien conseiller soi-même.

Il n'y a point d'accidents si malheureux dont les habiles gens ne tirent quelque avantage, ni de si heureux que les imprudents ne puissent tourner à leur préjudice.

La folie nous suit dans tous les temps de la vie. Si quelqu'un paraît sage, c'est seulement parce que ses folies sont proportionnées à son âge et à sa fortune.

La force et la faiblesse de l'esprit sont mal nommées; elles ne sont en effet que la bonne ou la mauvaise disposition des organes du corps.

La gloire des grands hommes se doit toujours mesurer aux moyens dont ils se sont servis pour l'acquérir.

L'air bourgeois se perd quelquefois à l'armée; mais il ne se perd jamais à la cour.

La jalousie est en quelque manière juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient, ou que nous croyons nous appartenir; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres.

La jeunesse change ses goûts par l'ardeur du sang, et la vieillesse conserve les siens par l'accoutumance.

L'amour aussi bien que le feu ne peut subsister sans un mouvement continuel; et il cesse de vivre dès qu'il cesse d'espérer ou de craindre.

L'amour, tout agréable qu'il est, plaît encore plus par les manières dont il se montre que par lui-même.

La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse. On veut trouver des coupables; et on ne veut pas se donner la peine d'examiner les crimes.

Le bonheur et le malheur des hommes ne dépend pas moins de leur humeur que de la fortune.

Les faux honnêtes gens sont ceux qui déguisent leurs défauts aux autres et à eux-mêmes. Les vrais honnêtes gens sont ceux qui les connaissent parfaitement et les confessent.

Les infidélités devraient éteindre l'amour, et il ne faudrait point être jaloux quand on a sujet de l'être. Il n'y a que les personnes qui évitent de donner de la jalousie qui soient dignes qu'on en ait pour elles.

Les jeunes femmes qui ne veulent point paraître coquettes, et les hommes d'un âge avancé qui ne veulent pas être ridicules, ne doivent jamais parler de l'amour comme d'une chose où ils puissent avoir part.

Nos ennemis approchent plus de la vérité dans les jugements qu'ils font de nous que nous n'en approchons nous-mêmes.

Nous arrivons tout nouveaux aux divers âges de la vie, et nous y manquons souvent d'expérience malgré le nombre des années.

Nous nous consolons aisément des disgrâces de nos amis lorsqu'elles servent à signaler notre tendresse pour eux.

On n'oublie jamais mieux les choses que quand on s'est lassé d'en parler.

Pour bien savoir les choses, il en faut savoir le détail; et comme il est presque infini, nos connaissances sont toujours superficielles et imparfaites.

Pour plaire aux autres, il faut parler de ce qu'ils aiment, et de ce qui les touche.


Jean Paul Sartre

C'est là le fond de la joie d'amour, lorsqu'elle existe: nous sentir justifiés d'exister.

Etre mort, c'est être en proie aux vivants.

Il faut un double soleil pour éclairer le fond de la bêtise humaine.

... Il y a des souvenirs qu'on ne partage pas.

Je construis l'universel en me choisissant; je le construis en comprenant le projet de tout autre homme, de quelque époque qu'il soit.

Je déteste les victimes quand elles respectent leurs bourreaux.

... Je ne puis prendre ma liberté pour but, que si je prends également celle des autres pour but.

L'argent n'a pas d'idées.

La patrie, l'honneur, la liberté, il n'y a rien : l'univers tourne autour d'une paire de fesses, c'est tout...

Le désir s'exprime par la caresse comme la pensée par le langage.

L'existence précède l'essence.

L'homme est à inventer chaque jour.

L'intellectuel est quelqu'un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas.

Parler c'est agir : toute chose qu'on nomme n'est déjà plus tout à fait la même, elle a perdu son innocence.

Un amour, une carrière, une révolution : autant d'entreprises que l'on commence en ignorant leur issue.


Paul Valéry

De ce qui occupe le plus, c'est de quoi l'on parle le moins. Ce qui est toujours dans l'esprit, n'est presque jamais sur les lèvres.

Deux dangers ne cessent de menacer le monde ; l'ordre et le désordre.

Enrichissons-nous de nos différences mutuelles.

La beauté est une sorte de morte. La nouveauté, l'intensité, l'étrangeté, en un mot, toutes les valeurs du choc l'ont supplantée.

La famille est un milieu où le minimum de plaisir avec le maximum de gêne font ménage ensemble.

La mémoire est l'avenir du passé.

La politesse, c'est l'indifférence organisée.

La tradition et le progrès sont deux grands ennemis du genre humain.

La vanité, grande ennemie de l'égoïsme, peut engendrer tous les effets de l'amour du prochain.

Le baccalauréat est le certificat que donne l'Etat et qui atteste à tous que le jeune Untel ne sait absolument rien faire.

Le bonheur a les yeux fermés.

L'éducation ne se borne pas à l'enfance et à l'adolescence. L'enseignement ne se limite pas à l'école. Toute la vie, notre milieu est notre éducation, et un éducateur à la fois sévère et dangereux.

Les bons souvenirs sont des bijoux perdus.

Les ¾ de la métaphysique constituent un simple chapitre de l'histoire du verbe Etre.

Le vrai «snob» est celui qui craint d'avouer qu'il s'ennuie quand il s'ennuie et qu'il s'amuse, quand il s'amuse. »

L'existence des voisins est la seule défense des nations contre une perpétuelle guerre civile.

L'homme moderne est l'esclave de la modernité : il n'est point de progrès qui ne tourne pas à sa plus complète servitude.

Le nouveau n'a d'attraits irrésistibles que pour les esprits qui demandent au simple changement leur excitation maxima.

Le pouvoir sans abus perd le charme.

Notre esprit est fait d'un désordre, plus un besoin de mettre en ordre.

Qui veut faire de grandes choses doit penser profondément aux détails.

Une chose que l'on ne connaît que par les journaux et les livres, on peut jurer qu'on ne la connaît pas.

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